Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Utram tandem linguam nescio? Cui Tubuli nomen odio non est?
Hoc sic expositum dissimile est superiori. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Qualem igitur hominem natura inchoavit?